Модульные микрофоны AKG при звукоусилении в православных храмах

Василий Ниссен

В древние времена, когда складывался канон православного богослужения, верующие люди обходились без звукоусиления. Благодаря искусству чтецов и особенностям храмовой акустики проблем слышимости не возникало. Существовали разные хитрые «придумки», как, например, голосники — узкогорлые кувшины, вделываемые в стены. Они своими резонансными характеристиками служили естественными акустическими усилителями. Перед большими праздниками голосники очищали от скопившейся в них пыли и грязи, чтобы звук был более ясным во время праздничной службы. Но старые храмы большей частью были разрушены, и при восстановлении реставраторы, как правило, не считали нужным возрождать этот изыск древней архитектуры. Таким образом, на сегодняшний день мы имеем либо «полуоглохшие», наспех восстановленные старые храмы, либо «новодел», построенный без учета требований акустики. Если еще принять во внимание такие вещи, как утраченное искусство чтецов и малопонятность для современных неофитов церковнославянского языка, то картина складывается довольно печальная. Для человека воцерковленного, знающего службу чуть ли не наизусть, понимание текстов не составляет проблемы. Для всех же остальных это является серьезным препятствием на пути к пониманию и вхождению в суть православного богослужения.

Существующие современные технологии звукоусиления позволяют корректно донести до всех присутствующих в храме каждое слово. Но отсутствие в нашей стране разработанных принципов и специалистов по проектированию таких комплексов заставляет инженеров следовать собственным фантазиям, что приводит порой к плачевным результатам, как, например, звукоусилительный комплекс храма Христа Спасителя в Москве.

В задачу этой статьи не входит разработка таких принципов, но я попробую, исходя из собственного многолетнего опыта проектирования и эксплуатации подобных комплексов, наметить основные проблемы при использовании микрофонов и дать практические рекомендации на примере модельного ряда модульной серии микрофонов фирмы AKG. Возможно, этот опыт выльется в цикл статей, рассматривающий все аспекты проектирования храмовых звукоусилительных комплексов, но пока ограничимся только микрофонами, как наиболее важной и специфичной проблемой. Ведь для того, чтобы что-то усиливать, надо иметь это «что-то» максимально высокого качества.

Известно, что именно эта фирма первой разработала модульный принцип оборудования стационарных микрофонных точек, разделяющий установочную арматуру и сами микрофонные капсюли. И это, таким образом, позволяет потрясающе гибко решать разнообразные проблемы, возникающие именно при инсталляции микрофонов в местах богослужения. То есть, выбрав наиболее подходящий для данного источника звука и акустических условий капсюль, остается только подобрать наиболее подходящую для данного случая арматуру. Сконцентрируемся именно на практическом применении.

Для правильного выбора микрофона и размещения микрофонных точек необходимо хотя бы поверхностно быть знакомым со структурой богослужения и устройством и архитектурой храмов. Так православное богослужение состоит из чтения, возгласов священников, дьяконских ектений и прокимнов и пения хора. Сам храм разделяется на алтарь, находящийся за иконостасом, солею с амвоном (возвышение перед иконостасом), само храмовое помещение и притвор со смежными галереями. Так же еще оборудуются специальные места для чтецов (один или два, обычно на солее) и отдельное место для хора, называемое клирос. Клирос обычно находится или на балконе, или с краю солеи. Основные источники звука находятся в районах солеи, клироса, алтаря и центра храмового помещения.

Так же важно понимать такие физические аспекты работы микрофона, как направленность и чувствительность. Общие типы направленности являются главным параметром для выбора капсюля (широкой направленности — кардиоидная AKG CK 31, более узкой — гиперкардиоидная CK 80 и наиболее узкой — минипушка CK 47). Более точные параметры указываются в паспортах и каталогах в виде диаграмм.

Основные типы используемой арматуры — это всевозможные типы «гусиных шей» (GooseNeck), различающиеся по длине, разному способу крепления к монтируемой поверхности (фланцевый или на разъем XLR), наличию выключателя для микрофона.

Также выпускается арматура для подвеса капсюлей к потолку или потолочным конструкциям с длиной микрофонного шнура до 10 м.

Иногда модульную серию можно дополнить некоторыми типами микрофонов пограничного слоя и пушками. Кроме того, стоит упомянуть использование петличных микрофонов с радиолиниями. В храме с достаточным количеством стационарных микрофонных точек не возникает нужды в петличных радиомикрофонах, но если храм небольшой и количество служащих священников и дьяконов минимальное, то пара петличек способна заменить стационарный микрофонный комплекс.

Основные микрофонные точки:

• Микрофон на месте чтеца — обычно монтируется в аналой (подставка для читаемых книг) на «гусиную шею» длиной около 30 см на разъеме XLR, наличие выключателя — по желанию. Рекомендую капсюли AKG CK 31 или CK 80. Причем надо помнить, что рабочее расстояние у разных микрофонов разное, от 15 см у первой модели до 50 см у второй, и когда чтецов двое (как, например, положено при чтении канонов на утрени) у одного аналоя, то лучше использовать капсюль СК 31.
• Микрофон в алтаре для трансляции возгласов священников — обычно подвешивается на паникадило (люстру) в алтаре. Так как при соборном служении священники стоят вокруг престола и подают возгласы с разных сторон. Использовались CK 31 и HM1000.
• Микрофон для трансляции проповеди с амвона — обычно используется радиопетличка или микрофон типа «пушка», монтируемый на паникадило в помещении храма и направляемый на амвон. Применялись CK 47 + GN 15E и короткая пушка C 568B.
• Микрофон для хора — обычно подвешивается к потолку над клиросом или, если есть расположенные близко к клиросу потолочные конструкции, монтируется на них на короткую «гусиную шею» Использовались CK 31 + HM1000 или GN 15E (способ крепления смотреть по месту).
• Микрофон для трансляции чтения Евангелия, паремий, ектений и т. д., происходящих посредине храма, — используется радиопетличка или микрофон типа «пушка», монтируемый на паникадило в помещении храма и направляемый на место чтения (таким образом, получается два одинаковых микрофона на паникадиле храма, но направленные в разные стороны — в центр храма и на амвон). Рекомендуются CK 47 + GN 15E и короткая пушка C 568B.
• Микрофон для трансляции ектений, произносимых на солее перед Царскими вратами, — тоже может быть использована радиопетличка или миниатюрный микрофон пограничного слоя C 562CM, вделываемый в свод Царских врат. Также вполне допустимо использование капсюля CK 31, располагаемого в районе вершины свода Царских врат при помощи любой удобной для установки арматуры GN 15E или HM 1000.

Несколько общих слов об усилителях и акустических системах. Здесь используются принципы построения зонных систем public address, и применяется оборудование соответствующего класса. Учитывая большое микрофонное хозяйство, желательно использование приборов подавления обратной акустической связи. И настоятельная рекомендация задействовать компрессоры, или хотя бы лимитеры, так как динамический диапазон богослужения очень велик: от еле слышных возгласов священника до форте мужского хора.

Но об этом — в другой раз…